شيخنا الشيخ العلامة عبد الرحمن الأجهورى ، الآتي ، وجدّ صاحبنا الفاضل المفيد شمس الدين محمد ، نفع اللّه به ، ووقفت لصاحب الترجمة على بعض تقييدات على توضيح العلامة خليل وشرح مختصر ابن الحاجب . « 38 » - ابن المحب : أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ، عرف بابن المحب المصري الشيخ أصيل الدين ابن الشيخ بدر الدين ابن الشيخ أحمد محب الدين ، المتقدم جدّه آنفا ، أخذ الفقه عن الأخوين الشقيقين : الشيخ العلامة شمس الدين محمد والشيخ العلامة ناصر الدين ، أخذ تهذيب البراذعي تماما عن الشيخ ناصر الدين المذكور مرة وبعض مرة ، وأخذ العربية والمعقولات عن الشيخ شقير نزيل برقوقية القاهرة وكتب الخط الحسن وناب في الحكم بمصر وباشر بشهامة وعفة وتصلّب في الحق ، وبعد صيته وأمعن في التعزير وإقامة الحدود ، وصار من الأعيان بمصر مع ثبت في الدين ، وكان إحاطته بالعلوم العقلية أكثر من الفقه ، ثم ترك القضاء ، واستمر على الخير والدين إلى أن توفى سنة نيف وستين وتسعمائة ، وولد كما رأيته بخطه - أظن - في حدود السبعين والثمانمائة . « 39 » - الونشريسى : أحمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن علي الونشريسى « 1 » ، الفقيه الكامل ، له مصنّفات لطيفة ، منها : كتابه المسمى بالمعيار المغرب والجامع المعرب عن فتاوى علماء إفريقية والأندلس والمغرب ، في ستة مجلدات جمع فيه فتاوى المتأخرين ، وأجاد قواعده

--> ( 38 ) - من مصادر ترجمته : كفاية المحتاج الترجمة 92 ، ونيل الابتهاج 1 / 151 . ( 39 ) - من مصادر ترجمته : جذوة الاقتباس ص 156 ، وكفاية المحتاج الترجمة 83 ، ونيل الابتهاج 1 / 144 . ( 1 ) كذا في مصادر الترجمة ، وفي الأصلين : « الوانشريسى » .